騎樓文化

建筑文化

  海口騎樓建筑作為一種外廊式的建筑藝術源遠流長。海口白色騎樓建筑既有濃厚的中國古代傳統建筑特色,又有對西方建筑的模仿,還有南洋文化的建筑及裝飾風格,并明顯受到印度和阿拉伯建筑文化的影響,這些獨特的建筑風格形成了一座騎樓就是一幅風景畫。


 由于海南獨特的強曬多雨氣候條件,早在1395年(明洪武年),海口“外沙”一帶(即博愛路,得勝沙路)建造市場街時,已出現了能遮雨防曬的長廊式“排店屋”。1930年之后,一股闖南洋風潮在海南刮開,在異鄉打出一片天地后,出海闖南洋的海南人“葉落歸根”,攜帶著畢生血汗錢回鄉建屋,安老終生。祖輩們在帶回了南洋思想的同時,海南也由此出現不少南洋風格的歐式騎樓建筑。那時,幾座或十余座騎樓參差錯落毗連一起,店屋前連廊連柱的長廊連接起整個街區,即可為往來的行人撐起一片遮擋烈日暴雨的天地,營造出相對涼爽的環境,又可成為商家謀業招徠顧客的開放交流場所。騎樓,成為了當時的商業文化與社會文化的地域特色。


名人古跡

  騎樓老街在其漫長的歷史過程中,形成積淀了大量的歷史文化遺跡,歷史人文色彩豐富多樣,歷史上有十三個國家在這里開設了領事館、教堂、郵局、銀行、商會;中國共產黨瓊崖一大會址、中山紀念堂;西天廟、天后宮、武勝廟和冼太夫人廟,還有當時衣錦還鄉的華僑富商為家鄉建起的家族式連排騎樓,如邱氏祖屋、饒園等。

  當年非常有名的海口最高樓——“五層樓”,如今在得勝沙路還可以看到。它是在上一世紀三十年代初,由時任越南西貢市匯理銀行董事長的文昌籍鄉親吳乾椿,用從南洋運回來的石料、木材修建起來的。作為當時海口最大最豪華的旅館,它一度是海口的標志性建筑,并經營過大劇院、放電影等。


傳統文化

  老街居住的傳統模式里遺留了眾多極為有趣的鄰里空間,如露天戲臺和社區活動空間合二為一的宗廟空間;室外隨處可見的土地爺祭拜點,常年有人供奉;較大的室內茶室,多為老年人交談聊天,消磨寂寞時光所用,茶室內人聲鼎沸,俗稱“老爸茶”等等。由于住宅外部的社區活動空間豐富,長年來形成和睦和諧的鄰里關系,逢年過節就家家戶戶都參與社區特色的“點龍燈”活動。


媽祖文化

媽祖,以中國東南沿海為中心的海神信仰,又稱天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等。這一信仰的主體據說是由真人真事演變而來的。考察媽祖的生平得知,這一信仰來自民間傳說。首先是傳說,然后是傳說的歷史化和神化,最后形成普遍的媽祖信仰,在我國沿海、長江中下游、日本和東南亞等地都建廟奉祀。

媽祖文化在中國已有上千年的歷史,在海南我們都習慣稱天后、天妃為“媽祖”,2014年12月3日《海口天后祀奉》被正式列入國家非物質文化遺產代表項目名錄,是海口市第7個國家級代表性項目名錄。作為中華媽祖文化的重要組成部分,中山路天后宮承載著海口老城區不可割斷的文脈,規模宏大,香火旺盛,歷數百年而未衰,其旺盛的香火與本地眾多虔誠信眾分不開,每逢媽祖誕辰和忌日,海南島居民都會舉行游神、演戲等廟會活動。


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